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2019年09月08日 牧者感言
『金色的盼望』 吳金煌牧師 基督教宣道會澳門聯會執行幹事
「金色」使我們有不少的聯想，或許是人類認為重要的金錢、喜歡的黃金、或是四字詞語（如金色年華、金碧輝煌等）、甚或基督徒期待「金色的黎明(1)」之主再來。不過，我們想談談在世和人生盡頭的盼望。因為，我們都知道無講在世追求什麼、在世擁有什麼、在世理想是什麼、在世快樂或痛苦、在世富足或貧窮、在世兒孫滿堂或孤單一人等等，一切對於離開世界的人都是不能帶走或隨行的。所以，我們想談談人生在世一定需要又不能賺取或交換的「金色的盼望」，也是人生盡頭新開始的盼望 —— 以上的聯想，只有主再來所帶給人類未來又永恆的盼望是包含在「金色的盼望」。
我們嘗試透過基督徒向別人傳講福音常常使用的「無字天書」（或「五色蟲」）來掌握「金色的盼望」。
首先，「無字天書」內，包括了五種顏色，分別是「金色」、「黑色」、「紅色」、「白色」和「綠色」。而五種顏色的意思如下：
「金色」——天堂，人因有罪而不能進天堂。
「黑色」——罪惡，每個人都有罪。
「紅色」——寶血，耶穌的寶血，在十字架上流出洗淨我們的罪。
「白色」——潔淨，接受耶穌基督為救主和生命的主，而罪得以潔淨和赦免。
「綠色」——成長，新造的人，屬靈生命追求成長和成熟。
第二，以上的『金色』是我們人類終極的盼望，也是人類心靈所需要的東西。然而，世界是不能給予的，更是人生在世最值得和優先需要擁有又不會失去的東西。因為，我們人類心靈有一個需要和永不滿足的地方，只有主耶穌基督能夠滿足。
第三，當人接受耶穌基督為救主和生命的主，除予罪得以潔淨和赦免外，更是與主恢復正常的關係。從而透過閱讀聖經和禱告與主相交，心靈得到滿足和快樂。
第四，信主的人除了在世的日子可以靠主勝罪惡，享受平安又豐盛的生命外，耶穌更是答允我們信主的人有一個永恆的盼望，就是死後進入天堂。
或許，有人不相信有靈魂、有人不相信死後有另一個世界、有人不相信死後會復活。我們看看聖經所說：「若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了；若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人，也滅亡了。 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐！」（哥林多前書十五:13-19）
我們不會忘記每兩秒有三個人離開世界的事實，而其中只有一個人得到「金色的盼望」，其餘兩個人是因自己的罪落地獄。然而，澳門更是只有不足1%得到「金色的盼望」的人。如此推算，澳門可能是每33秒才有一個人上天堂，實在令人傷感。
更傷痛是「金色的盼望」是免費的，人人可得，也不需要任何費用、不需要技能，不需要學識、不分年齡和性別、更不需要任何功德。
當然，我們明白每一個人都有選擇和承擔的權利和義務，就是自己選擇要不要「金色的盼望」，也要承擔自己罪所帶來的後果。不過，他們要是沒有機會認識和知道「金色的盼望」，就沒有機會了。就如我們得到此「金色的盼望」是有人向我們傳講。正如聖經所說：「『凡求告主名的，就必得救』。然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？」（羅馬書十章13-15節上）
我們邀請每一位已經得到「金色的盼望」的基督徒常常把握機會向親朋好友分享或傳講福音。若是可行，更是投入參與堂會任何傳福音的聚會和活動，或是積極參與堂會或聯會所舉辦的短宣隊，將福音與不認識的人或外地人分享和傳講。
但願我們擁有「金色的盼望」所帶來的祝福，而好好活著去榮神益人。
(1)請參閱生命聖詩148首的「金色的黎明」或 http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/life148.html。
2019年09月01日 牧者感言
『離開苦毒 轉向上帝』 陳卓垣傳道
弟兄姊妹，每一個人的生命中，多多少少都曾遭受旁人有意或無意地傷害，我們自己也可能犯下類似的錯誤，有時說一些侮辱人或得罪上帝的話語，沒有任何人有資格站在上帝面前說自己無罪，有時人因被別人傷害而產生仇恨、惱怒，內心充滿苦毒，而苦毒最能損壞人的健康，使人生病。然而我要強調的重點是，要從那些傷害走出來，千萬別用那些過犯控告自己或別人，免得在服事、工作和生活各層面被陷於黑暗罪惡中。
我們必須從傷害來的黑暗權勢走出來，因為這是與上帝的性情完全相反的。我們主動去找的偶像，以及生活環境中遭遇的傷害，都隱藏黑暗權勢的力量，一定要將這些勢力從我們身上挪開，否則很難站立得住，更別想為主作見證或服事主，因為由傷害產生的怨恨、恐懼和懷疑，會使人無法相信上帝的愛。有人問我：「像我這麼壞的人，主耶穌真的會救我、醫治我和赦免我嗎？」這些人之所以會發出這樣的疑問，都是因為不明白上帝真實、無條件的愛。任何經歷和理論都不足以解釋救恩的真義，最佳的詮釋是，你願不願向愛我們的上帝，敞開你的心，跟祂說：「耶穌！求你進到我心中作救主、醫治我、赦免我。」
你想痊癒嗎？ 一個在畢士大池邊躺了卅八年，等候醫治的人，只因「耶穌對他說：『起來，拿你的褥子走吧！』那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。」(約五8～9)若你是那個人，你能像他那麼相信耶穌嗎？
我要說的重點是，在上帝那真實具體的愛裡是沒有懼怕的，若你一直活在過去的傷痛或轄制裡，很難進入上帝的愛裡面。因為受傷害的結果非常容易給魔鬼留地步。以弗所書四章26～27節說，「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」「地步」就是立足點的意思。若我們給撒但一個立足點，遲早會成為堅固營壘。當我們碰到不如意的事，通常會問兩個問題，第一個是，為什麼是我？第二個是，要痛苦多久？若我們向上帝求救後，發現情況依然沒有好轉，就會對上帝產生負面的看法，撒但最喜歡用這種技倆離間我們與上帝的關係，讓我們對上帝失去信任感，牠也不喜歡我們與人和好，反倒使我們彼此傷害。
如果你發覺自己內心仍然被惱怒、仇恨的情緒所操縱，無法安靜下來。就要聽聽主耶穌的說話，你們不要論斷人、就不被論斷．你們不要定人的罪、就不被定罪．你們要饒恕人、就必蒙饒恕(饒恕原文作釋放) 指心靈的重擔獲得釋放。
總括來說我們看見疾病和生命是有關係，與靈性也有關係。當我們悖逆上帝轉向罪惡的時候，那些可怕的疾病就會來到，所以我們因著疾病來求上帝，不只是禱告，我們必須在生命中有所改變，從悖逆裡轉向上帝，從罪惡中走出來，悔改轉向上帝。親愛的弟兄姊妹，離開所有的苦毒吧！別再讓黑暗權勢捆綁你，打開心門，領受上帝的大愛，進入恩典的門，好讓上帝的愛充滿你、醫治你，使你得平安。
2019年08月25日 牧者感言
『未完的故事：菩提耆英小組』 陳佩貞傳道
從2016年初開始，我們參與菩提的長者福音事工的團隊，恆常地每個月一次前往氹仔的周三「菩提基督教耆英小組」聚會，經過三年半的努力，見到出席的長者們，由陌生以致成為老友記，由教外人而成為主內弟兄姊妹，出席八月廿一日周三聚會的人數共有13位，竟然有11位是基督徒啊！名符其實的基督徒團契。我看在眼裡，心中不禁禱告神說：「主啊！是祢的奇妙作為，在任何地方讓我們可以歌頌讚美祢，歸榮耀給祢！」。正如保羅來到哥林多傳福音從神而來的領受：主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」。保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。(使徒行傳十八章9-11節)
在這次八月份聚會當中，神在適當時間讓我在等候組員聚集的時刻，找緊機會問候各人的時候，竟然有多位肢體舉手提出他們的代禱需要，特別是一位弟兄將他的迫切需要：等候腦科醫生安排時間為他做手術祈禱，看他輕描淡寫的講出他身體狀況時，眼淚也忍不住流出來。我們中國人的男兒有淚不輕彈，卻改變了這位弟兄，對神的倚靠和對我們的信任。是的，主耶穌來到這個苦難的世界，遵行神的旨意，也記念在世上被疾病困擾的人，醫治他們，並且告訴他們說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」(馬可福音一章15節) 感謝主，這個群體人數雖然不多，但卻看見神的應許實現，神的信實沒有改變。
接著也有弟兄分享他的需要，由於周圍都是一些年紀大，不良於行的長者，因此他也說出一些心聲，希望在他們中間的身體軟弱的弟兄姊妹，在疾病痛苦中經歷神的安慰，病得醫治。他是一位老人家，妻子已經離世，也少有親人的探望和關心，但因為信主而每次聚會都參加，也鼓勵到其他的組員，按時候出席聚會。除了出席的弟兄姊妹齊齊整整的同心合意敬拜神之外，我們都記念兩位軟弱的姊妹，一位在醫院留醫兩個月了，未見好轉，家人都擔心掛慮，我們傳道人都曾經多次探望，但病人因為氣弱而不能溝通傾談，求主醫治，求主憐憫。另外，一位姊妹的腎功能失效，需要隔日到醫院接受洗腎的治療過程，也令她十分困擾，可能長時間的洗腎之後都很疲累，所以這兩次都沒有參加小組聚會，求神幫助她早日返回神的面前，不要因為需要洗腎而離開上帝啊！世上有苦難，但主耶穌已經留下平安給我們；祂所賜的，不像世人所賜的。叫我們心裡不要憂愁，也不要膽怯。(約翰福音十四章27節)
祂在馬可福音二章17節中也提醒我們：「耶穌聽見，就對他們說：『康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。』」感謝主賜下聖言，成為我們隨時的幫助，盼望我們也把握機會，將神的話告訴在病塌中的肢體，讓他們都聽到神的話而得著信心和安慰：倚靠神而不是離開。阿們！
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